夜壶，一装不得酒，二盛不得茶，屌用

雨中红莲 2020-10-24

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上来就先发两张对比照片，啥意思？

这是一对小兄妹，男孩儿叫布里杰·沃克，6岁。一日，布里杰的小妹妹被狗攻击，6岁的布里杰挺身而出，一边护住小妹妹，一边跟恶犬缠斗，然后就成了上边第二张照片的样子。

6岁的布里杰事后说：如果有人一定要死，我想应当是我去死。

看到这句话的时候，我热泪盈眶。英雄，不在年高；懦夫，空活百岁。

比我泪点低的，还有。世界拳击理事会WBC声明：我们荣幸地授予6岁的布里杰·沃克WBC荣誉拳王称号，他的勇敢行为代表着人类最美好的价值观。布里杰，你是一个英雄！

勇敢行为代表着人类最美好的价值观。这又让我想到了“泰坦尼克号”，那船上的许多“英雄”，都彰显了人类最美好的价值观。他们，比电影壮烈。

那个恐怖的夜晚，共有1502人罹难，也有705人得救，在“生与死”的机会选择之间，竟有那么多人践行了人类最美好的价值观。

查尔斯*泰勒是泰坦尼克号的二副，因为被安排负责救生，所以是该船唯一幸存的“领导”。他帮世人记录了很多真实的片段。

事故发生时，船长命令：让妇女和儿童优先上救生艇。而“富豪”和“领导”均没有权利“先走”。

第一艘救生艇下水后，泰勒对一名姓“斯特劳”的年轻妇女说：请跟我上艇。女人说：不。她丈夫问：为什么？女人说：我陪着你。

泰勒说，之后再没有见到过这对夫妇。

亚斯特四世，是当时的世界首富，相当于今天的比尔盖茨吧。他的妻子怀着五个月的身孕，被安排上艇之后，大副也让“首富”上艇，但亚斯特四世感觉受到了侮辱，“愤怒地”拒绝，于是，那个生还的座位，给了一位爱尔兰妇女。几天后，首富的尸体被找到，头颅在翻船时被烟囱击碎。据说，他的资产，值十几、二十艘泰坦尼克号。

当时的世界第二富、梅西百货老板斯特劳斯夫妇也在船上，他的妻子拒绝与他分开，于是救生员想请斯特劳斯与妻子一起上艇，并“保证不会有人反对”。但斯特劳斯坚定地回绝了，妻子与他相拥着，等待最后的时刻。

银行大亨古根海姆，也在泰坦尼克号上，他换上最华丽的晚礼服，说要“死得体面”，他给妻子留下遗书：我要将位子让给女性，我会像一个真正的男子汉。

法国商人瓦特列把两个孩子送上救生艇，自己坚持不上艇，矗立在泰坦尼克号上，目送他的孩子们。

去美国度蜜月的新娘子丽德帕斯，死死抱住丈夫不撒手，拒绝分开，她丈夫吻过她之后，一拳打昏了丽德帕斯，丽德帕斯才被抬到救生艇上。事后，丽德帕斯终生没有改嫁，守寡一生。

史密斯夫人的两个孩子被抱上了救生艇，但是满员了，史密斯夫人上不去。一位无名妇女，起身离坐，把史密斯夫人推上救生艇，喊道：孩子不能没有母亲。

摘录到此，我已经数次泪湿双眼。伟大的人格，才会有伟大的选择。

在“好死不如赖活着”的文化笼罩之下，必定“更无一个是男儿”。

我一个笔友作文披露，他的亲哥哥，是位残疾人，所在片区要拆迁，众人对补偿标准“不满意”，几百户的片区，却公推这位残疾人作代表，而且待到去递交行政复议申请的时候，竟无一个人敢陪着这位残疾代表前去。但是递交申请需要拍照留证，一个人无论如何无法完成，何况还是位残疾人。最后是一位“老大姐”实在看不下去了，勉为其难。于是，巍峨的大厦外，只有一位老太太伴着一位残疾人踟蹰前行。

相关部门按程序接受了申请，认真复议，既然意见这么大，便决定不再拆迁这个片区。然后，这位残疾人和那位老大姐便又成了众矢之的，越来越多的人埋怨他们“多事儿”，耽误了到手的拆迁。

此时，你是否觉得，那几百户人，都长着跟华老栓一样的脸？

我在“没有朴素之爱，谈什么家国情怀”一文中写到，鲁迅和胡适，其实都是文化论者，他们老哥儿俩虽然不对付，但其实目标一致、殊途同归，都想从文化上着手改良。

鲁迅是直指阿Q和华老栓们，而胡适，是想通过培育精英来间接改良文化，所以说，他们俩是殊途同归。

1930年，梁漱溟质问胡适：大家公认中国的第一大仇敌是国际资本帝国主义，其次是国内封建军阀。您却认为不是，而是贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱，这有什么道理？

胡适回答：什么都归结于帝国主义，张献忠洪秀全又归咎于谁？鸦片固由外国引进，为何世界上长进民族不蒙其害？今日满天满地的罂粟，难道都是帝国主义强迫我们种的？帝国主义扣关门，为何日本藉此一跃而起，成为世界强国？

这就是著名的“梁胡之问”。

还是老话，在千八百人的农贸市场，两三个小偷就可以肆无忌惮，在光天化日之下的大街，三两个流氓就敢调戏妇女，在摩肩接踵的地铁上，个把友邦人士就能够飞扬跋扈……如此，可曾有人勇敢如6岁的布里杰？

所以，断乎不可相信网上的那些慷慨和壮烈能够兑现，愚昧和吹牛倒是线上线下“双贱合璧”。

因此，虚拟世界上那些“豪杰”的“勇敢”以及他们的“爱”，借用一副对联来形容，最合适不过：

灵屋，纸糊篾扎，一挡不得风，二淋不得雨，鬼要。

夜壶，泥捏火烧，一装不得酒，二盛不得茶，屌用。